Top 10 bài văn phân tích tác phẩm Vợ chồng A Phủ hay nhất | Phunulamchutuonglai

Tô Hoài là một nhà văn tài năng đầy sáng tạo và phong phú của nền văn học Việt Nam trước và sau Cách mạng tháng Tám, viết văn từ khi còn rất trẻ, ông đã sớm nổi tiếng với hàng loạt truyện ngắn dành cho thiếu nhi. Sau khi tham gia cách mạng, Tô Hoài bắt đầu tập trung vào những vấn đề hiện thực của xã hội và cuộc sống của người dân trong những năm khốn khó nhất của đất nước. Mặc dù cùng viết về đề tài nông dân dưới chế độ cũ nhưng giọng văn của Huis lại có nét gì đó hoàn toàn khác, đầy yêu thương và dịu dàng. Đi đến đâu Hoài cũng gắn bó thiết tha với từng mảnh đất, con người của quê hương, ngoại trừ Hà Nội thì có lẽ Tây Bắc là nơi anh gửi gắm nhiều tình cảm nhất. Điều này được thể hiện rất rõ qua bộ ba truyện kể Tây Bắc, trong đó, Vợ chồng A Phủ là tác phẩm nổi bật nhất.

Viết về những người nông dân nghèo khổ bị áp bức dưới chế độ thực dân nửa phong kiến ​​hay cụ thể hơn là viết về người phụ nữ nông dân với những nỗi đau khổ lâu dài của mình không phải là đề tài hiếm và còn nhiều điều để khám phá, bởi hầu hết các nhà văn như Nam Cao, Nguyễn Công Hoan, Ngô Tất Tố v.v … đã viết tất cả những gì họ có thể viết. Nhưng viết về người phụ nữ vùng cao, chịu sự áp bức của cả cường quyền lẫn thần quyền, tính mạng không bằng trâu không ngựa thì có lẽ là lần đầu tiên xuất hiện trên văn đàn Việt Nam và sớm nhất trên các trang văn học Việt Nam. . Viết bởi Tô Hoài. Vợ chồng A Phủ viết về một người phụ nữ có số phận bất hạnh, cũng là đại diện cho số phận bất hạnh của bao người phụ nữ khác ở Hồng Ngải, vùng núi Tây Bắc. Trước hết, nói về xuất thân và hoàn cảnh của mình, tôi là một cô gái trẻ đẹp có tài thổi sáo, chơi đàn lá, và vì cô mà trai làng đứng ở một góc nhà gần giường. Nơi em ngủ .. Đồng thời cô cũng có một tình yêu đẹp, với một chàng trai trẻ tuổi, thiếu thốn. Tôi là con gái nhà nông, nhưng tôi nghèo nên tôi có bổn phận và sự chăm chỉ trong tôi. Khi Thống đốc Pháp Trọc đòi bắt tôi làm con gái của con nợ, tôi đã cực lực phản đối. Làm dâu nhà giàu, không muốn sống thiếu tự do. Thế nhưng, cuộc đời của một cô gái với nhiều phẩm chất tốt đẹp lại rơi vào hố đen bế tắc, khi bị nhà thống lý Pá Tra bắt về làm dâu nhà Sue để trả món nợ oan nghiệt. Thay cho cha. Mang tiếng làm dâu một gia đình giàu có nhưng không được sung sướng mà phải đi làm nô lệ, vì xui xẻo mà bỏ nhà đi, khóc lóc với cha, trồng cây lấy lá. lá. Chết đi, bớt đau khổ. Nhưng vì thương bố, vì chữ “cành” nặng trĩu trên vai, tôi buộc lòng phải trở về tổ ấm tương lai của ông, con dâu, đừng sống như ở nhà. Vì buồn quá, vì sống không bằng chết, người mà mình đau buồn, lang thang như con rùa trong một góc, mọi suy nghĩ của tôi chẳng khác gì đi làm và không còn dấu vết nghiêm túc nào khác. Tôi không chỉ phải trở về nhà của Sue làm việc để trả nợ cho cha tôi, mà tôi còn phải tha thứ cho nhà anh ta, thần quyền đã vĩnh viễn trói chân tôi trong ngôi nhà lạnh lùng và tàn nhẫn, cướp đi tất cả của tôi. các quyền tự do. Và đây là niềm hạnh phúc mà tôi hằng mong ước. Những năm tháng sống trong nhà Sơ Mi tưởng như đã chết, linh hồn giờ chỉ còn là một nắm tro tàn lạnh lẽo, đến nỗi cô tưởng mình chỉ là một chiếc xe hơi biết nói, có chân và tay. Thậm chí sống như một con bò. Thật day dứt với họ rằng “lâu ngày thành quen nên khổ. Bây giờ tôi có nghĩa là tôi cũng là một con trâu, tôi cũng là một con ngựa, con ngựa này, chỉ có thể ăn, chăn thả và làm việc. Thậm chí, Mị còn đau xót nhận ra rằng “trâu ngựa có khi hoạt động, đêm tối đứng cào chân, nhai cỏ, đàn bà con gái nhà này chôn nhau cắt rốn cả đêm lẫn ngày”. Không chỉ nỗi khổ về thể xác mà nỗi thống khổ của tôi còn đến từ nỗi thống khổ trong tâm hồn, ở Gabay trong Pharaoh, chính cuộc sống nô lệ đã không cho tôi niềm vui giao tiếp, niềm vui sống. Người phụ nữ trẻ đẹp. Tôi chỉ thấy tôi đang làm việc chăm chỉ như một cái máy, với khuôn mặt buồn bã suốt thời gian cúi đầu, mặc dù tôi gần như quên mất khả năng nói chuyện, vì tôi biết phải nói chuyện với ai. Không những thế, cuộc sống của tôi cũng mất tự do, chẳng khác nào tù chung thân, với căn phòng có lỗ trống nhỏ cỡ bàn tay, lúc nào cũng thấy trăng trắng, không biết là sương hay là nắng. “. Trong phòng tôi không có hạnh phúc của tình yêu, đau khổ và trói buộc, tôi từng chút một buông bỏ tuyệt vọng, nghĩ rằng có lẽ mình sẽ chết cả đời ở đây, không phải ở đây, không còn cách nào khác.” Nhưng hàng loạt nỗi đau khổ của tôi đều đến từ nghèo khó, từ món nợ truyền thống, từ chế độ phong kiến, thần quyền và thế lực thù địch.

READ  Nhà văn Đỗ Bích Thúy | Phunulamchutuonglai

Em tưởng rằng cuộc đời mình có lẽ sẽ đến trăm năm không có gì thay đổi, đầy bế tắc, nhưng một điều kỳ diệu đã xảy ra, một âm thanh sống gợi lên trong tâm hồn em niềm vui sống, những kỉ niệm đáng yêu, đây là chuyến bay gọi em trong đêm xuân. Run rẩy, khẩn trương, run rẩy. Nghe những âm thanh trầm bổng, tôi bước đi từ một người gần như không quan tâm đến chuyện trò, thờ ơ với mọi thứ, để bây giờ hát theo tiếng sáo. Hóa ra lòng tôi chưa chết, tôi vẫn còn một niềm vui, một tình yêu cuộc sống, một tình yêu thân thương dành cho tiếng sáo, tôi nghĩ về những ngày còn ở nhà với tiếng sáo của tôi. Chuyến bay đã chiếm được cảm tình của biết bao trai làng, tôi nhớ về mối tình đã chết. Bao nhiêu khao khát, phiền muộn dồn hết trong lòng, tôi uống rượu, tôi “uống từng bát”, uống bao nhiêu gột rửa, muốn nuốt trôi bao nhiêu muộn phiền đau đớn bấy nhiêu năm tôi phải chịu đựng. Rồi tôi thổi lá, tôi thổi lá cũng như tiếng sáo. Đọc đến đây, người ta không ngần ngại công nhận rằng linh hồn tôi chưa bao giờ chết hẳn, cô ấy chỉ đang cố bảo vệ mình bằng cách tạo ra một lớp vỏ xù xì, khô khan, chai sạn mà thôi. Còn bây giờ giống như con tằm phá kén muốn đi ra ngoài, tôi suy nghĩ tích cực và hồn nhiên từ lúc nào, hoàn toàn quên mất mình đang ở trong nhà ông già, tôi cảm thấy mình vẫn còn rất trẻ, tôi muốn. được chơi Fringele, hòa mình vào không khí náo nhiệt, vui vẻ và tự do mà nhiều người vẫn thích thú. “Tôi thấy sảng khoái trở lại. Lòng tôi bỗng vui như những đêm Tết trước. Tôi còn trẻ, còn trẻ. Tôi muốn đi chơi, nhiều người có gia đình cũng đi vào Tết”. Tôi nghĩ để làm được điều này, tôi vào phòng, mặc một chiếc váy hoa, buộc tóc và chuẩn bị cho chuyến đi chơi của mình. Nhưng thật không may, thật đáng buồn, khi Sue quay lại và thấy tôi muốn đi chơi, Sue đã tóm lấy cô ấy bởi Chúa, rồi trói cô ấy và cây gậy trong phòng, cắt đứt mọi niềm vui và ảo tưởng tốt đẹp, sắc đẹp của tôi. Và cũng chính lúc này, chúng tôi mới thấy khát vọng sống của tôi mạnh mẽ đến nhường nào. Tôi nghĩ ngay đến việc có một người đàn bà trong nhà trước đây đã từng gắn bó với cái chết, “Em sợ quá, em vần xem còn sống hay đã chết. Đều bị đứt, dây thừng chằng chịt, đau đến từng miếng thịt ”. Nỗi sợ hãi cái chết, nỗi đau như bóp xé da thịt của tôi bộc lộ rõ ​​một điều rằng tôi vẫn còn rất đam mê cuộc sống, tôi không muốn chết trong ngôi nhà này, tôi được hồi sinh hoàn toàn về thể chất, thể chất và tinh thần sẵn sàng cho cuộc sống tiếp theo. Bước ngoặt trong cuộc đời bạn.

READ  List nhà hàng tốt nhất tại tháp Bitexco dành cho dân văn phòng | Phunulamchutuonglai

Bước ngoặt lớn nhất của cuộc đời tôi đến từ số phận bất hạnh của một người đàn ông nghèo không may bị bắt, nhưng tôi phải làm nô lệ và làm việc chăm chỉ như thế nào để trả món nợ bất hạnh của anh ta. Bấy giờ, trong một lần đi tìm ngựa, anh ta bị mất một con bò, và bị trói vào cột giữa sân, với lời răn dạy dã man: “Đi ra đó, lấy gậy, tiếng dây đỏ. Ta trói ngươi ở đó, khi hổ bị bắn lại, ngươi sẽ không phải chết, nếu không bắt được cọp, ta cho ngươi đứng đó mà chết. Liên tục mấy ngày không bắt được hổ, chẳng lẽ cáo phải chết ở đây, chết đói, chết cóng, chết khát,… dù sao cũng chết. Tôi đã nhìn thấy tất cả mọi thứ, tôi cũng hiểu sự đau buồn và bất hạnh của một kẻ thù, nhưng vì tôi cũng đã để số phận mở ra, tôi phải bỏ qua nó như tôi sẽ không nhìn thấy nó. Chỉ khi tôi nhìn thấy “giọt nước mắt hạnh phúc trườn dài trên gò má xám đen” của một con cáo, lòng tôi chợt dâng lên từng đợt sóng, nó như giọt nước tràn ly trong tâm hồn đầy áo mũ. Ta cảm thấy tức giận, tiêu sái, tại sao người trong nhà lại độc ác như vậy, lại móc nối nữ nhân trong nhà, nối chết ta, vì ta đã thần phục nàng rồi. Nhưng người đàn ông này có tội tình gì, chỉ vì mất bò mà bắt người ta phải trả giá bằng mạng sống của mình, kết thúc một cuộc đời đầy tương lai phía trước. Đó là sự bất công và hận thù, tôi muốn làm một điều gì đó để cứu một con chó, tôi không có ý muốn chết, nhưng tôi không muốn một người khác chết oan như tôi. Vì vậy, dù rất sợ hãi, tôi vẫn trèo lên phốc, cầm dao cắt dây rồi thốt lên hai từ “cút đi”, giải thoát cho một kẻ tội nghiệp, hãy trở thành người. Tận mắt chứng kiến ​​một người đàn ông đã kiệt sức, sắp ngã, nhưng vẫn cố gắng dùng sức để chạy, đã tự hạ mình xuống, trên đồi, tôi chợt nhìn thấy một thứ gì đó. Đúng vậy, ta đang giải thoát cho mọi người, ta cũng có thể tự cứu mình, sau đó ta cũng chạy theo giả không chút vướng bận. Câu nói “Cho em đi với anh, anh chết ở đây” là minh chứng rõ ràng cho việc em nhận thức được cuộc sống bị nhốt trong nhà thống lý của chị, đồng thời bộc lộ một phương tiện mưu sinh tiềm tàng mạnh mẽ, một khát vọng tự do mãnh liệt, mạnh mẽ. Sức cản. Của những con người ở tận cùng của đau khổ, bị áp bức bởi cường quyền và thần quyền.

READ  Soạn bài Cây khế Kết nối tri thức - Lớp 6 | Phunulamchutuonglai

Truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài là một truyện ngắn xuất sắc, tiêu biểu nhất cho những tác phẩm viết về đề tài cuộc sống và con người vùng núi rừng Tây Bắc trong những năm tháng cách mạng sôi nổi. Nó không chỉ phản ánh sự tàn bạo của thương nhân và chính quyền thối nát, mà quan trọng hơn, bộc lộ vẻ đẹp tâm hồn, sức sống, sức phản kháng mạnh mẽ ở những người nông dân nghèo và sự cởi mở, đưa họ đến với con đường tươi sáng – làm cách mạng.

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Protected with IP Blacklist CloudIP Blacklist Cloud